* والقَدْفُ : أن يَنْبت للكَرب أطرافٌ طِوال ، بعد أن يُقطع عنه الجريد ، أزدية . * وذو القَداف : موضع ، قال : كأنّه بذى القَداف سِيدُ * وبالرِّشاء مُسْبِلٌ وَرُودُ « 1 » مقلوبه : قفد * قَفَده قَفْدا : صَفَع قفاه ببطن الكفّ . * والأَقْفَد : المسترخى العنق من الناس والنَّعام . وقيل : هو الغليظ العنق . * والقَفَدُ : أن يميل خُفّ البعير إلى الجانب الإنسى . وقيل : القَفَد : أن يُخْلَق رأسُ الكفّ والقَدم مائلًا إلى الجانب الوحشي . وقيل : القَفَدُ في الإنسان : أن يُرى مُقدَّم رجله من مؤخَّرها من خلفه ، أنشد ابن الأعرابي : أُقَيْفِدُ حَفَّادٌ عليه عَباءَةٌ * كَساها مَعَدَّيْه مُقاتَلة الدَّهْرِ « 2 » وهو في الإبل : يُبْس الرِّجْلين من خِلْقة ، وفي الخيل : ارتفاع من العُجاية وإليَة الحَافر ، وانتصابُ الرسغ وإقباله على الحافر ولا يكون ذلك إلّا في الرِّجْل . * قَفِدَ قَفَداً وهو أقفد . * وعبدٌ أقْفَد : كزُّ اليدين والرجلين قصير الأصابع . * والقَفَدانَةُ : غِلافُ المُكْحُلَة . * والقَفَدانة ، والقَفَدان : خريطة من أَدَم تُتَّخذ للعطر ، قال يصف شِقْشِقة البعير : * في جَوْنَةٍ كقَفَدانِ العَطَّار * « 3 » عَنى بالجونة هاهنا : الحمراء . * واعتمَّ القَفَد والقَفْداء : إذا لوى عِمامته على رأسه ولم يَسْدُلْها . وقال ثعلب : هو أن يعتمّ على قَفْد رأسه ولم يفسِّر القَفْد .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ورد ) ، ( قدف ) ؛ وتاج العروس ( قدف ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قفد ) ، ( معد ) ؛ وتاج العروس ( قفد ) . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قفد ) ، ( جون ) ؛ والمخصص ( 2 / 109 ) ؛ وأساس البلاغة ( جون ) ؛ وتاج العروس ( قفد ) .